sati

sati [ sati ] n. f. et m. inv.

• 1875; suttie 1829; mot hindi, fém. de sat « sage », par l'angl.

♦ Hist. relig.

1 ♦ N. f. Veuve qui s'immolait rituellement sur le bûcher funéraire de son mari, en Inde. — Adj. inv. Femme, veuve sati.

2 ♦ N. m. Le rite lui-même. Le sati fut aboli en 1829.

● sati nom masculin (mot sanskrit) Coutume hindoue selon laquelle la veuve devait se faire brûler sur le bûcher funéraire de son mari, en témoignage de fidélité. (Elle fut interdite en 1829.) ● sati nom féminin Veuve qui s'immolait selon la coutume du sati.

⇒SATI, (SATI, SÂTI)subst.

HIST. DES RELIG.

I. — Subst. fém. [Dans la relig. brahmanique, en parlant d'une veuve] Celle qui pousse la fidélité conjugale jusqu'à se faire brûler vive sur le bûcher funéraire de son mari. C'est à cette époque qu'apparaît — elle est attestée en 510 par une stèle commémorative retrouvée à Éran — la coutume de la « femme fidèle » (sati) qui se fait brûler sur le bûcher funéraire de son mari. Celles des veuves qui ne suivent pas ce rite se condamnent, volontairement ou non, à une vie recluse (Hist. gén. des civilisations, t. 3, Le Moyen Âge, Paris, P.U.F., 1965, p. 63). Empl. adj. inv. Femme sati, veuve sati. (Dict. XX^e s.).

II. — Subst. masc. Le rite lui-même. Le sâti fut aboli en 1829 par Lord William Bentick (ROB.).

Prononc. et Orth.:[sati]. LITTRÉ, ROB. 1985: sati; Lar. Lang. fr.: sâti. Au sens II, également sutty (ROB. 1985). Prop. CATACH-GOLF. Orth. Lexicogr. 1971, p. 296: sati. Étymol. et Hist. 1. 1825 « sacrifice volontaire d'une veuve sur le bûcher funéraire de son mari » suttys en italiques, glosé ,,c'est le nom qu'on donne à ces sacrifices barbares`` (Abbé J. A. DUBOIS, Mœurs, institutions et cérémonies des peuples de l'Inde, t. 2, p. 20); 1829 suttée subst. fém. (BOISTE); 1842 suttee subst. masc. (HUGO, Rhin, p. 449); 1874 sati (F. DELAUNAY, infra); 2. 1874 sati subst. fém. selon LITTRÉ à côté de suttee subst. masc. « veuve qui se fait brûler vive sur le bûcher funéraire de son époux » (F. DELAUNAY, Journ. offic., 13 janv. 1874, p. 362, 2^e col. ds LITTRÉ Suppl. 1877: Dernièrement une douzaine de veuves du rajah défunt de Judhpur s'attendaient joyeusement à s'offrir en sati sur le bûcher du prince [...] il n'y a pas longtemps, à Tamarata, un brahmane mourut; sa femme voulut être sati). Empr. au skr. « femme de qualité, femme chaste, épouse fidèle » (fém. de sant « qui existe, présent, vrai, réel, authentique » part. prés. de as- « être », N. STCHOUPAK, L. NITTI, L. RENOU, Dict. skr.-fr., p. 770, 774 et 99), peut-être par l'intermédiaire de l'angl. où la transcr. suttee est plus cour., à côté de sati, satti et shuttee (1786 au sens 2, 1813 au sens 1, v. NED).

sati [sati] n. (invar.)

ÉTYM. 1839, suttee; mot hindi, fém. de sat « sage, pieux », par l'anglais.

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♦ Hist. des religions.

1 N. f. Veuve qui s'immolait rituellement sur le bûcher funéraire de son mari, en Inde. — Adj. f. (invar.). || Femme, veuve sati.

2 N. m. (1873, sutty, → cit.). Le rite lui-même; les cérémonies qui l'accompagnent. || Le sati, légalement aboli en 1829 par Lord William Bentick, se perpétua longtemps après dans de nombreuses régions de l'Inde. — Sous la forme sutty :

0 — Un sutty (…) c'est un sacrifice humain, mais un sacrifice volontaire. Cette femme que vous venez de voir sera brûlée demain aux premières heures du jour (…)

— Et ce cadavre ? (…)

— C'est celui du prince, son mari (…) un rajah indépendant du Bundelkund.

J. Verne, le Tour du monde en 80 jours, XII (1873).

Encyclopédie Universelle. 2012.